北京传是2012春拍古籍善本部仍将延续2011年秋拍古籍善本专场的传统，汇集了名人书法、手札尺牍、版画古书等，门类将更加细化，无论从专题性，抑或是专业都会更加尽臻完美，力争为收藏爱好者献上饕餮盛宴。

孙中山 博爱  31x79.5cm 水墨纸本 镜框

在名人书法方面，有罗振玉（1866-1940）、章梫（1861-1949）、郑沅（?-1940）、朱孝臧（1857-1931）等人给同一上款人“吟秋”先生的书法四屏，书法卜文篆隶俱备，内容俱佳。查阅相关史料可考，此上款“吟秋”先生为杜道周，抑或是蒋吟秋此二人，是较为可靠。

而清人蒙古三多的书法，亦是少见，三多，亦称三多戈，清末民初文人。（汉姓张，字六桥，满洲正白旗人，北京籍，为浙江杭州驻防旗人。）美学名家朱光潜（1897-1986）录写的晋陶渊明的桃花源诗；任熊（1823-1857）与蔡冠洛(1890-1955)的书画合璧；郑逸梅（1895-1992）曾誉为“海上寓公”的周退密（b.1914-）的书法长文，已入期颐之年的昌枢先生是著名的收藏家、学者、书法家、诗人、文史专家，其工诗词、擅翰墨，精碑帖，富收藏，大凡传统文人的雅嗜，他皆有造诣，此件周老的书法长文，承载的无论是历史抑或是文化价值，其所涵盖地信息量是不容小觑的。

黄兴  书法春水碧波  水墨纸本 镜框 31.5x123.5cm

此外，大家耳熟可详的名家书法还有：康南海(1858-1927)的书法对联（附录出版，学术研究价值高）；弘一法师（1880-1942）的书法；沙孟海（1900-1992）的扛鼎力作；王蘧常（1900-1989）的章草生姿；杨沂孙（1812-1881）、吴大澂（1835-1902）、钱振鍠(1873-1944)、商衍鎏（1875-1963）等书风各妍；政要名宿于右任(1879-1964)的草法精绝；黄兴（1874-1916）黄克强的书法，孙文（1866-1925）之子孙科(1891-1973)的手迹，宦海沉浮，名书留世。王国维（1877-1927）、老舍（1899-1966）、俞平伯(1900-1990)、冰心（1900-1999）、黄苗子（1913-2012）、邓云乡(1924-1999)、顿立夫（1906-1988）诸人的一派文雅书风。    

胡兰成 《忍》 水墨纸本立轴 34×54cm

本场中乱世文人胡兰成（1906-1981）的书法“忍”字也是一则有趣的小品，胡兰成笔墨文章写得好，倜傥风流，与才女张爱玲的婉媚缠绵，其人之于女人的魔力，又可见一斑，而其书法亦受推崇。川端康成（1899-1972）曾说：“于书法今人远不如古人；日本人究竟不如中国人。

当今如胡兰成的书法，日本人谁也比不上。”现代新儒家代表人物之一的唐君毅（1909-1978）曾经再三美誉胡为“天外游龙”。尽管这是文人间谈艺论学的辩论言语，但是用以形容此次传是古籍善本征集回来的此幅书法“忍”字（日本原裱附盒）之笔姿，甚为贴切。“忍”字看似意断，实则笔连，整体结字有群鸿戏海之势，有碑版之气息。

此外，林散之（1898-1989）、舒同（1905-1998）、武中奇（1927-2006）、欧阳中石（b.1928-）、沈鹏（b.1931-）、王镛（b.1948-）、苏适（b.1935-）等人的书法亦是在本次古籍专场陆续登临。

启功、刘九庵、谢稚柳、杨仁恺、徐邦达并称中国书画鉴定界“五老”。今年又恰逢启功诞辰百年，然年初龙抬头之日，鉴定界五老的最后一位徐邦达（1911-2012）先生亦仙游，自此中国书画鉴定界的“五老”时代终结，深感痛惜的同时，亦是值得追勉！本场古籍善本，四老聚齐，（徐邦达书法属上款人“明月”先生专题。）唯独缺憾刘久庵之墨宝，甚为可惜。

值得期待地是本次古籍善本幸运地征集到杨善深（1913-2004）的若干幅书法作品，构成了杨善深书法专题：有五言联、七言联等，书写内容多为祝寿，劝学等，寓意深远，格调高雅。杨翁的书风可谓是恣肆荒寒，儒雅高古，可谓是画品还是书品皆俱高逸之趣。

当代书法名流还有吴祖光、新凤霞之子吴欢（b.1953-）、崔自默（b.1967-）的墨宝，想来预展时二人书画合璧，定然会为拍场，锦上添花。亦是同属于同一上款人“明月”先生之专题。明月先生，雅好收藏，所藏拍品自是不俗。

王国维 《书法》 水墨纸本立轴 31×38.5cm

本次古籍善本征集而来的手札尺牍、印拓版画类的标的，亦是满目琳琅，异彩纷呈。胡镬 (1840-1910)的手稿长卷；王杰（1725-1805），的信札对开；金玄木老先生集藏的印拓；朱复戡(1902-1989)、端方（1861-1911）、祁隽藻（1793-1866）藏的《古器拓片藏集》；翁同龢（1830-1904）、黄遵宪（1848-1905）、黄炎培（1878-1965）、乔大壮（1892-1948）、吴子深（1893-1972）等人的信札手迹亦是倍受瞩目，江朝宗（1861-1943）的集诗书法手卷；钱钟书致容鼎昌（b.1919-）的书法信札（容鼎昌，笔名黄裳，当代散文家、高级记者。）来源有序，内容值得品读；另有朱钧(?-1860)、王鼎（1768-1842）、张慎和（清.乾隆）、董永攀（清.乾隆）、宋调元（清.乾隆）、杨炜（清.乾隆）等人手札册页合集。

此外，陆丹林（1896-1972）藏 林语堂手札亦备受瞩目。“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章。”的林语堂，谈起国学自是了如执掌，此次古籍善本征集回的林氏一读书手札，内容摘抄的是《程子：读论语孟子法》中的内容，一张水印梅花缠绕的小札涵盖了：“孔、孟、程”三大家，又是林氏亲笔手书的读书笔记，小中见大，甚为精美。

吴昌硕  致石船先生尺牍  水墨纸本 镜框  22X11.5cmx3

值得重点推荐的尺牍应属吴昌硕（1844-1927）《致石船先生尺牍》，从其书风来看，应为其早年所作。吴昌硕一生行迹，曾有王个簃(1897-1988)，《吴先生行状》、林树中（b.1926-）《吴昌硕年谱》等文著对其生平交游和创作作过初步整理，有过基本的面貌勾勒。但关于吴昌硕早年的行状材料极简，目前虽渐有发现，但所记之事亦约略不详，多数事迹实有遗漏，仍然需要大量的史料补充、翔实细节。《致石船先生尺牍》的重要性，在于他提示了吴昌硕与江苏名吏李超琼(清)的一段交往，作为其早年在苏州的重要史料，在吴昌硕研究中值得重视。

在征集的书籍版画方面，亦有佳品呈现：清代的经折装《金刚般若密经》；《精华砚谱》取古人采砚记中：“天地之精，山灵之华。”之语焉，书中所收古砚先请诸家借览，令善手工画者，就实摹写，然后用石版、铜板刷印，色泽花纹丝毫不失其真。

珂罗版《柳公权玄秘塔、庙堂碑堂本》两册；《阳曲傅青主手著妇科全集》本套书籍以“孝悌忠信，礼义廉耻”八字分，共2函8册，至今流传于世，造福于人。傅山在医学上有着巨大的成就。内科、妇科、儿科、外科等均有很高的技术，而尤以妇科为最。传世医书有《傅氏女科》、《青囊秘诀》等。

北京传是古籍善本部总经理韩斗表示：“古籍善本因其文化价值很高，对收藏者的文化素质要求也更高，其收藏价值主要体现在文化价值、历史价值、艺术价值三个方面。”古籍的内涵内敛深厚，需要藏家有相应的文化素质才能品味出它的价值所在。

当下市场古籍善本的上涨仅仅只是一种价值回归，在2012年春拍前期的情形看，曲高和寡的古籍善本的身价反而却是由先前缓慢上升变成跨越式攀升，不跌反涨，被很多有眼光的藏家所看好，这种现象的出现是值得欣慰的也是市场的必然。

古籍收藏自古就有，例如明代的天一阁，海源阁等，书藏书万卷，但因其材质以及时局变荡等诸多原因，能够完整保存下来就非常不易，“物以稀为贵”，故价值不断攀升。

此外，古籍善本市场行情表明，除了传统善本升温外，书札文牍、碑帖印谱等新品也逐渐进入藏家的视野，一些名人手札、书信也日渐受到欢迎。名人书札、手稿受拍场欢迎的原因不仅是因其名气较高，这些书信、手稿往往是研究当时社会的第一手资料，具有很高的学术价值。